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  • 如何降伏自己的“心”？

    禅师指出“归来犹有一重关”。这一重关是什么呢？就是要修证到连遵循的道也不用了，这时一个人成为真正的无心道人，超凡入圣，也许这就是《显宗记》上所说：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用；用而不有，即是...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030667544.html

  • 参禅的先决条件

    法)，“生生若能不退，佛阶决定可期”。又永嘉老人说：“若将妄语诳众生，永堕拔舌尘沙劫”。所谓无心者，就是放下一切，如死人一般，终日随众起倒，不再起一点分别执著，成为一个无心道人。初点心人具足了这三心。...三年不参”。易的地方是什幺呢7只要具足一个信心，长永心和无心。所谓信心者，第一信我此心、本来是佛，与十方三世诸佛无异；第二信释迎牟尼佛说的法，法法都可以了生死，成佛道。所谓长永心者，就是选定一法，终生行...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22515475538.html

  • 参禅的先决条件——虚云和尚

    ‘若有人能行此法。三生若能不退。佛阶决定可期。’又永嘉老人说。‘若将妄语诳众生。永堕拔舌尘沙劫。’所谓无心者。就是放下一切。如死人一般。终日随众起倒。不再起一点分别执著。成为一个无心道人。初发心人。具...年老参。三年不参。’易的地方是什么呢。只要具足一个信心。长永心和无心。所谓信心者。第一信我此心。本来是佛。与十方三世诸佛众生无异。第二信释迦牟尼佛说的法。法法都可以了生死。成佛道。所谓长永心者。就是...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055676290.html

  • 中国佛学的第二位集大成者——永明延寿

    被人知隐栖处，更移茅屋向深居”，堕于小乘行径；或执着无相、无念、无修无证、无善无恶，只管做个“无心道人”，废弃礼佛、诵经、持戒、布施、度人等一切修为。这些倾向，使禅宗表现出一种消极退缩的风格，背离了大乘...只是无念无心，作一个“无心道人”，便可以成佛。《宗镜录》卷三七云：　　离念求于无念，尚未得于真无念也，况念、无念之无碍耶？又无念但是行之一也，岂成一念顿圆？　　须依《华严经》圆教义，“万行圆收”，“众行...

    陈 兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500541509.html

  • 黄檗希运祖师《传心法要》直指

    方便，解脱的方便。禅宗为断学人执著，把种种著相修行、起心动念、取佛取众生的都归为恶法，不是菩提之道。　　“供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。何故。无心者。无一切心也。”　　啊，就这句话，不如供养一个无心道人！为什么，他无一切是非、无一切能所心，下面继续解释。　　“如如之体。内如木石不动不摇。外如虚空不塞不碍。”　　体如、用如，这样的体性，内，好像木头石头一样，这只是形容，不是真的有个木头石头。只是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371065995.html

  • 修行人的本分：达摩四观

    不用出世，也不用入世。 　　真修行人，一切布施，无所求，不想收回，不成佛亦不做凡夫，就是禅宗所标榜的“无心道人”。所谓：“无佛处莫留恋”——空也不住，“有佛处急走过”——有也不守。要如此反省念头，一...

    南怀瑾先生

    |达摩四观|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0049082082.html

  • 智谕法师：念佛法门深义

    无上佛道，念就是下化众生，所以你们念佛最好出声音，一出声音，一切众生皆得利益，因为念而无念，无念而念就是发菩提心，所以念佛就是菩提心。 　　无念怎么上求佛道呢？佛是无心道人，就是没有一切杂念，所以无...

    智谕法师

    念佛|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2035106528.html

  • 禅学的黄金时代(6)：禅门的龙虎

    是恶法，非菩提道，供养十方诸佛，不如供养一个无心道人。”这也就是说，假如我们要体认真心，便必须先要远离那个自作聪明的辩巧之心，黄檗所谓的“一心”就是“无心”，也就是说我们要透过无心，才能归于真心。　　在黄檗眼中，“真心”是无心，是没有任何形体的，因此它也超越了善和恶。他说：“造恶造善，皆是着相”。　　事实上这个“真心”，即是我们本来的佛性。它是虚空的，寂默的，又是纯粹的，无所不在的，它是光辉的，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23422240928.html

  • 黄檗禅学的道禅品格

    。智者指之，当时自见本珠如故。故学道人迷自本心，不认为佛，遂向外求觅。起功用行，依次第证，历劫勤求，永不成道。不如当下无心，决定知一切法本无所有，亦无所得，无依无住，无能无所，不动妄念，便证菩提。及...人以强烈的思想震憾；“且如四祖下牛头融大师，横说竖说犹未知向上关捩子，有此眼脑，方辨得邪正宗党”，给人以迷津点化的开示；“供养十方诸佛，不如供养一个无心道人”，则是对学道“无心”秘诀的直接揭明。这类...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23463441242.html

  • 十大愿王浅译

    奈汝何。’　　一切人天皆应礼敬此无心道人，一切众生悉应供养此无住、无修、无证者，此善男子以人身修道证入法界，是名善得人身，入法界则能圆满普贤所有功德，不久当归普贤菩萨众，所谓不退菩萨为伴侣，速得成就普贤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07380853021.html
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